道德经

能渡你的从来不是贵人,而是这两句话

你是不是也在等一个人?等那个能一眼看穿你的坚强、读懂你的脆弱,为你指点迷津,带你走出困境的贵人。我们总盼着:工作不顺时有人拉一把,前途迷茫时有人照亮前路。可那个贵人,真的会来吗?即便来了,他给的答案真的适合你吗?当机会来临,如果你内心依然摇摆,又怎能牢牢抓住?问到最后,你会发现:把全部希望寄托于外人,终究是场空。知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。老子的智慧穿越两千年来到今天,依然清晰:了解别人是聪明,认识自己才是真正的清醒;胜过别人是有力,战胜自己才是真正的强大。自知不是简单地知道自己的喜好,而是

咨询师 道德经 老子 曾国藩 笨小孩 2025-11-17 23:03  4

玄德,放下我执,帛书道德经,道经第十章

这里的载应该是语气词,说文解字里载也有这个解释,营柏通行本是营魄,如果是营柏应该就是缠绕在一起的柏树,也就是通俗讲的连理柏,缠绕在一起的柏树即使抱在一起了,能没有缝隙吗?跟后面玄德里讲的生而弗有,长而弗宰对应,不管多亲密的关系,也都还是独立的个体,每个人都有自

道德经 帛书 道经 帛书道德经 玄德 2025-11-18 04:52  3

帛书甲乙本《道德经》第十八章的文字异趣与思想微差

马王堆出土的帛书甲、乙本《道德经》,是现存较早的道家经典文本,其第十八章的字句差异虽细微,却藏着文本流传初期的思想侧重变化,为解读老子的社会观与道德观提供了双重参照。二者核心均是揭示“社会失序催生人为道德规范”的辩证逻辑,而文字异文与表述细节,又让这份洞察呈现

道德经 甲乙 帛书 异趣 帛书甲乙 2025-11-18 05:06  3

你扛起的世界,终将温柔回馈:致永不弯腰的属狗人

凌晨三点,车间里只有老陈还在忙碌。这是他连续工作的第47个夜晚。工友们常说他是老黄牛,他只是笑笑,说:“属狗的,闲不住。”的确,属狗的人天生带着一份执着与忠诚。他们把责任扛在肩上,把别人的难处放在心上。《礼记》有言:“君子贵人而贱己,先人而后己。”这句话仿佛就

道德经 王阳明 增广贤文 属狗 胡杨林 2025-11-17 23:06  3

素朴破妄:帛书《道德经》第十九章的现代生存智慧

在这个被效率绑架、被欲望裹挟的现代社会,人们沉迷于“圣知”的焦虑、“仁义”的标签、“巧利”的诱惑,却在无尽的内卷与攀比中失去了内心的安宁。帛书《道德经》第十九章“绝圣弃知,民利百负;绝仁弃义,民复畜兹;绝巧弃利,盗贼无有”的古训,以及“见素抱朴,少私而寡欲,绝

内卷 道德经 帛书 甲本 圣知 2025-11-17 16:47  3

《道德经》就是一部名副其实的教育专著

《道德经》究竟是一部什么样的书?可以说是众说纷纭。有的认为,《道德经》是“道家核心典籍”。依据何在?不过是多了几个道字罢了。是“帝王术的参考”。也不过是书中出现过“天下”、“治国”、“政”等字眼而已,同“帝王术”不得多大关系。拨开这些表层标签,其本质是一部以哲

教育 道德经 老子 张弓 治大国若烹小鲜 2025-11-15 16:49  3

让你心累的,从来不是别人

它指向的,不是外在的技巧,而是思维的革命。 一、节情思维:天地不仁,不为琐事动气。《道德经》里有一句,初听,会觉得格外冷酷:“天地不仁,以万物为刍狗。”这不是说天地残忍。恰恰相反,它说的是天地极致的公平与客观。 二、不争思维:水利万物,专注自我生长。我们内耗,常常是因为在“争”。争一口气,争一个高下,争一个所谓的“正确”。老子却说:“夫唯不争,故天下莫能与之争。” 三、辩证思维:祸福相倚,人生本是无常。你是否觉得,人生总在“失控”?一个突如其来的裁员,一场猝不及防的别离,一次全力以赴后的失败…我们习惯于将

道德经 老子 变则通 心累 柱下史 2025-11-13 21:32  3

从《道德经》之“雌”到生命磁场:解码正能量与人生顺遂的奥秘

在老子深邃的哲学体系中,“雌”的意象与“婴儿”的隐喻有着异曲同工之妙——二者皆承载着老子对生命本真状态的推崇。翻阅《道德经》,“雌”的概念绝非偶然闪现,而是贯穿其中的重要思想符号,那句振聋发聩的“知其雄,守其雌”,便是老子为世人指引的处世智慧箴言。

生命 奥秘 道德经 正能量 磁场 2025-11-14 18:14  3